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咱们老是在一些演义和电影中看到这么的结局：主东说念主公经验灾荒，带着首先的信念和但愿最终过上好意思好的生活。

然则，这些好意思好的愿景在试验中能终了若干咱们不知所以。

试验比演义或电影呈现出来的，频频愈加躁急。

但在这么的躁急试验眼前，东说念主既眇小又伟大，东说念主不错卑微如蝼蚁也能坚毅如磐石。

若是东说念主想要带着尊容活下去，就必须在泥泞的窘境中带着但愿一直走。

在这种看不到但愿至极的生活里，东说念主性中的勇敢、赤诚、和煦能否保捏，进修着悉数正在经验苦难的东说念主。

好意思国作者约翰·斯坦贝克在《盛怒的葡萄》一书中，深远阐释了什么是夹缝中求生的坚毅，也透露了那时的躁急生活近况。

这部演义被称为好意思国版《活着》，也被拍成了电影，它告诉咱们：众生贫穷各有不同，如何与苦难息争才是咱们辞世间生涯的自处之说念。

01

失去地盘的佃农

乔德因自保伤东说念主被判坐牢七年，由于在狱中推崇出色，第四年就被保释出狱了。

回家的途中，他遇到了家乡曾经的宣道士凯西，两东说念主相谈甚欢。

离家四年重回故乡，乔德发现，我方的家东说念主和家乡早已不复从前。

梓里的屋子言反正传，家中的地盘也被沙尘侵袭。

在老乡缪利的诉说中他才得知，家乡的田户失去了我方的地盘和屋子，他们完全被动搬走了。

乔德在他的伯父家与我方家东说念主荟萃，而彼时他们一家正准备登程赶赴加利福利亚寻找新的责任契机。

他们把但愿托付在一张果园招聘的宣传单上，离开家乡踏上寻找新责任，是他们络续生涯下去的能源。

他们在无良商东说念主何处买了一辆二手的卡车，装满了全家的行李家当以及全家东说念主。

终末，离开了家乡，驶上赶赴但愿之地的66号公路。

在这条公路上，像乔德一家这么避祸的家庭还有好多。

试验未必比演义愈加躁急，咱们不知说念什么技能会失去目下领有的一切，因此在幻化的环境眼前，咱们要培养应付不测风险的能力才能不被生活中出乎预感的风波吹翻。

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对于当代城市的生活，所谓的不测风险包括休闲，疾病和欠债等。

而咱们在沉着的生活中，也要学会居安想危。

举例：

学习搭理，让我方有一定的蕴蓄应付生活的突发气象；

老师躯壳，让我方能抵住生活中的多样压力；

作念好处事贪图，同期也要培养我方的斜杠能力。

风险随时存在也可能会随时到来，培养我方应付不测风险的能力才不至于在幻化的生活中震恐失措而不知前路。

02

向西的但愿之旅

乔德一家东说念主怀着但愿一齐驰驱向西，然则他们刚登程不久，爷爷就因病死亡了。

爷爷最反对离开家乡，到头来连死了都没能安葬在家乡，而是葬在路径中的一个无名之地。

乔德姆妈对来日充满但愿，带着一家东说念主离开虽是无奈之举，然则她认为唯唯一家东说念主合作在沿途就还有但愿。

在他们开着那辆破旧卡车穿越沙漠时，为了能通过卡口的盘查，乔德姆妈和照旧死亡的奶奶躺了整晚而莫得声张。

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直到他们胜仗通过沙漠的第二天早上，姆妈才告诉巨匠奶奶照旧死亡。

乔德一家还莫得抵达加利福利亚，还莫得找到顺应的责任，就照旧失去了络续前进的信心。

为饱读吹巨匠络续向着但愿前进，乔德姆妈坚定地将全家东说念主合作在沿途。

苦难概况会钝化东说念主的见解并恣虐东说念主的躯壳，但却能让一个母亲具有超东说念主的见解。

在这场但愿之旅中，乔德一家最终如故莫得完好意思地走到终末。

乔德怀胎的妹妹罗莎夏的丈夫康尼后悔走落发乡，在一个夜晚里离开了他们这个巨匠庭，抛下怀胎的配头，再也莫得回头。

一切莫得变得更好也莫得变得更坏，原来整整皆皆的一家东说念主，如今像碎裂的浮萍，四处凋零飘散。

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他们在赶赴西部的途中，听到从西部淡雅的遗民所描画的对于西部打工的“真相”，但即便如斯，他们如故决定要带着但愿前去望望。

当但愿的磐石被生活凿出裂纹，唯一能弥补这一裂痕的便是东说念主性的温煦。

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乔德一家在流难的路径中见到了好多像他们不异的家庭，这些浪迹江湖的群体构成一个社群组织，相互匡助，共同抵御了考查对他们的失礼对待。

03

盛怒的葡萄

乔德一家千辛万苦来到了加利福尼亚州，在这里他们看到了大片的果园、肥沃的地盘。

但这一切和他们都没关干系，他们这些从家乡俄克拉荷马州畴前寻找责任的东说念主们，被当地东说念主戏称为“俄克佬”。

多量寻找责任的东说念主涌进加利福利亚，而信得过的责任契机却很少。

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一份写着招聘800名工东说念主的宣传单被发给了快要5000东说念主，农场主东说念主压低工价，克扣着前来寻找但愿的东说念主们的劳能源。

乔德一家找到一份摘桃子的责任，可一筐桃子只给五分钱的工资，全家责任一整天也只赚了不到一好意思元，还不够饱暖。

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在这么供给不公说念的环境下，离开家乡的他们别无礼聘，为了能够活下去只可盘曲求生。

也有好多东说念主带头组织了歇工，反对这么的不公说念举措，牧师凯西就在这群东说念主中。

晦气的是，凯西被考查打死，乔德看到我方的好友就这么被打死，也礼聘了成为争取权利与考查抗衡的东说念主。

底本这些赶赴西部的东说念主们将但愿交付在采摘责任上，然则目下，被交付但愿的葡萄反而成为了懊恼的葡萄。

新的但愿莫得降临，被归并在懊恼之中的东说念主们，从新到尾都没能翻身农奴把传颂，底层的农民们被成本的魔掌鸦雀无声地碾碎。

乔德一家不但没找到更好的责任，还遭逢了激流，卡车也在规避激流的经由中丢失了，他们失去了一切。

那些被期待的好意思好来日，最终都被碎裂，被评释是幻想，试验的躁急敲击着每个来寻找但愿的东说念主们的心门。

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罗莎夏在激流中生下了一个死胎，这似乎意味着一家东说念主新但愿的碎裂。

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乔德一家在暴雨中前行，最终落脚在一处谷仓中。

为了救一位濒死的东说念主，罗莎夏依然挣扎着奉献了我方的乳汁。

固然身处绝境，然则乔德一家仍然保捏着东说念主性的温良。

苦难本人，不值得被歌颂；值得歌颂的，是那些身处苦难之中仍然坚硬不服、扞拒战争、仍旧心胸但愿、心存温良的东说念主。

04

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结语

一切始于但愿也终于但愿，但并非事事如所愿，若非如斯，也不可罢手前进的脚步。

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正如漫画家朱德庸说：“让咱们每天带着但愿外出，若是事与愿违，就再把但愿带回家，休息休息，未来络续带外出。”

据悉，某富豪一家赌场进行大额赌博，并意外中百万巨奖，引起周围惊叹羡慕。网友表示，这种赌博行为虽然风险，机会，人生大胆尝试。

作者约翰·斯坦贝克在1962年获取诺贝尔体裁奖时曾经说说念：

“东说念主类已被评释具有伟大的心灵和精神——濒临失败的勇气，勇敢丧胆的精神，款待和温暖之心。手脚又名作者，必须宣扬和赞赏这些。”

2015年7月，县某公司与原县国土资源部门签订了国有土地使用权出让合同补充的条款，县该公司在不同程度上建立了酒店附属楼及50余栋的别墅，并预售了部分别墅。其后县行政主体及有关部门以适应生态文明实验区建设需求，需要注意这一点，生态文明试验区的需求，那么为了适应这个需求，依照新颁布的水资源、国有林场的有关行政管理规定，按照省有关部门的意见和建议需要停止对县该公司开发利用的涉案土地的建设行为。

诚然，在乔德一家的身上咱们看到了全部的精神，这些精神，值得每个身处泥泞之中的咱们学习和鉴戒。

带着款待和温暖之心，带着勇敢丧胆的勇气，学会与生活中的苦难息争，才能在曲直多舛的世间活安妥然坦白。

共勉。

作者：周瑶，精读原创作者。在尘埃里修皆，在俗世间求生。